(自作)天災出現 人類有責
看畢《唐山大地震》一書後，雖然看到地震後人類、城市受到的長久傷害，但是亦感受到天災存在的價值。其實，有不少天災的形成也是人類的「功勞」。我們總不能一面倒說天災是不好的，天災對我們的好處也有不少。回想過去人類做的「好事」，歐洲在十九世紀的經濟急速起飛，工業革命應記一功。工業革命帶來了很多突破性的新技術如工廠採用機器生產、發明蒸氣火車這些也增加了人類的效率，使人民收入大幅增加。當人的財富有所增長時，人類便會追求更好的生活。加上，工業發展的同時，科學、醫學也有發展。醫學的發展使人類壽命延長，嬰兒夭折率降低，使日後人口增長幅度遂年增加。現在的人口已是十九世紀時的數倍。每人的需求量增加和人口皆在增加。這兩個要素已令人類大大增加對地球資源的需求。地球資源就大大減少了，正因多年來人類所做的「好事」，不少生物也絕了種。
人類做了甚麼好事呢？前段提及過人類對生活質素需求提高、人口膨脹等要素。工廠要用更有效率的方法生產、發明提高生活質素的物品。雖然對人類有好處，但是也耗用了天然資源。大家也知道，我們用的很多也是來自石油，例如電器外殼、汽車燃料也是由它來製造。我們用的金屬也是開採回來，開採做成的環境污染嚴重，影響其他生物的生存權利，我們有為他們飲泣嗎？
燃燒化石燃料釋放出的溫室氣體不但使地球升溫，海洋熱能增加，加速南北極冰塊溶化，過多的熱能還使颱風級數增強，增加其破壞力。雖對人類不好，但從另一角度看，如果颱風不能把海上多餘的熱能帶走，海洋生物便會因過熱而死亡。近來，某部分科學家竟研究如何阻止颱風生成，他們是為人類的幸福著想還是証明他們的本領？他們有沒有為其他生物著想？
至於地震，打摏也是一個因素。樓宇建得越高，摏柱便要打得越深。人口增長使人口密度更高，自然就需要更高的建築物。尢其是在香港，近來在香港落成的商業樓宇動不動也八十層樓高，未來還會有一座一百零七層的落成。連住宅樓宇也不甘後風，建一些高達百層的。不單止香港，台灣、馬來西亞、日本、美國等地也有很多高的建築物。長長的摏柱會破壞地殼結構，增加斷層和震動。
每當地震時，有些動物必會有異常反應，例如在魚缸中的魚的跳動令水濺出、漁民魚獲突然增加，老鼠在街中胡亂地跑。這些是他們給我們的警告還是上帝給了牠們優先權呢？
若後者的說法是成立，天災就是一個平衡各類生物數目的機制，動物能逃過大難，人類卻到了事情發生的時候才知道，那動物的死亡率就會大大減低。以生物的角度說，那每個人也分了多一些資源，其實對地球發展是有幫助的。
還有很多天災：有風災、沙漠化等。風災、沙漠化是人類有份造成的。人類活動不斷釋放二氧化碳等溫室氣體，令海洋吸收大量熱能。當熱能增加，颱風便會有更多能量吸收，變得更強。至於沙漠化，在一些貧窮地區，人類不斷在同一地方種植某種植物、過度放牧，使泥土養份盡失。當這些泥土種不出任何植物時，就會乾涸。
大家看完上述觀點後，也有疑問。我是否不近人情、過度理性呢？其實不是，只是這書花了太多篇幅去談人情。大部分人的閱讀報告也是偏向這個，所以我透過另一角度激發起大家的思考。
其實天災製造了很多悲歡離合，地震令一些人埋在地底中數天，被救起後要吊鹽水，使他們不敢吃甜的東西。又有一些人雖然僥倖生存，但他們的妻兒就死去，他們的下半生真的很難過。又有一些父母要出外工作，而子女就留在該地，地震後，父母回來時，他們已死去了。雖然每次地震只是持續十多秒，但是他們的痛苦卻是長久不息。
不過唐山大地震的死亡人數真的是多得出奇，有二十四萬人之多。這個是甚麼原因呢？書中說是因為國家領導層為免引起社會混亂，所以沒有把不能肯定的預測公佈。所以，唐山市未能戒備，而且地震發生在凌晨時分，各人正在深眠，沒有及時逃走的意識。我真的有興趣知道當時報章有否報導這些新聞，因為每當中國有災情時，報紙的報導也有統一性。例如總理溫家寶全力指導救災，人大常委某人指一些人承機製造混亂等。但不久之前的美國新奧爾良風災，當地報章說的是救災緩慢、黑人未能即時撤離災區、有市民伺機搶掠，警察視而不見。但不見報紙報導參議員希拉莉說那些李柱銘之流分化美國人，反共亂美等言論。美國的新聞自由真是值得一讚。
另外，香港有些人認為日本地震、美國風災是活該的。因為日本在二次世界大戰時屠殺華人，美國多次以反恐為由去攻打第二及第三世界國家，在地球飾演世界警察，擾亂各地秩序。為何他們不說中國在文革十年期間發生多次地震是警告毛澤東，今天發生的江西地震是因為中國不給予香港人民實行全面普選的權利呢？這些是幸災落禍、罔顧生命、失去理性的說法。
儒家傳統重人，把人看得比其他生物重要，亦重人多放敬天，但是人類過度發展，卻重視了人類的生活 。反而忽略了其他生命及天災。最後，我想說減少因天災的傷亡數字是應該，但是不能用科學去阻止天災發生。因為這樣不但會影響能量的循環，還會有意想不到的後果。 tonytsang_hk在 27.11.2005 14:14 發表:
1. 看畢《唐山大地震》一書後，雖然看到地震後人類、城市受到的長久傷害，但是亦感受到天災存在的價值。其實，有不少天災的形成也是人類的「功勞」。我們總不能一面倒說天災是不好的，天災對我們的好處也有不少。
2. 回想過去人類做的「好事」，歐洲在十九世紀的經濟急速起飛，工業革命應記一功。工業革命帶來了很多突破性的新技術如工廠採用機器生產、發明蒸氣火車這些也增加了人類的效率，使人民收入大幅增加。當人的財富有所增長時，人類便會追求更好的生活。加上，工業發展的同時，科學、醫學也有發展。醫學的發展使人類壽命延長，嬰兒夭折率降低，使日後人口增長幅度遂年增加。現在的人口已是十九世紀時的數倍。每人的需求量增加和人口皆在增加。這兩個要素已令人類大大增加對地球資源的需求。地球資源就大大減少了，正因多年來人類所做的「好事」，不少生物也絕了種。
3. 人類做了甚麼好事呢？前段提及過人類對生活質素需求提高、人口膨脹等要素。工廠要用更有效率的方法生產、發明提高生活質素的物品。雖然對人類有好處，但是也耗用了天然資源。大家也知道，我們用的很多也是來自石油，例如電器外殼、汽車燃料也是由它來製造。我們用的金屬也是開採回來，開採做成的環境污染嚴重，影響其他生物的生存權利，我們有為他們飲泣嗎？
4. 燃燒化石燃料釋放出的溫室氣體不但使地球升溫，海洋熱能增加，加速南北極冰塊溶化，過多的熱能還使颱風級數增強，增加其破壞力。雖對人類不好，但從另一角度看，如果颱風不能把海上多餘的熱能帶走，海洋生物便會因過熱而死亡。近來，某部分科學家竟研究如何阻止颱風生成，他們是為人類的幸福著想還是証明他們的本領？他們有沒有為其他生物著想？
5. 至於地震，打摏也是一個因素。樓宇建得越高，摏柱便要打得越深。人口增長使人口密度更高，自然就需要更高的建築物。尢其是在香港，近來在香港落成的商業樓宇動不動也八十層樓高，未來還會有一座一百零七層的落成。連住宅樓宇也不甘後風，建一些高達百層的。不單止香港，台灣、馬來西亞、日本、美國等地也有很多高的建築物。長長的摏柱會破壞地殼結構，增加斷層和震動。
6. 每當地震時，有些動物必會有異常反應，例如在魚缸中的魚的跳動令水濺出、漁民魚獲突然增加，老鼠在街中胡亂地跑。這些是他們給我們的警告還是上帝給了牠們優先權呢？
7. 若後者的說法是成立，天災就是一個平衡各類生物數目的機制，動物能逃過大難，人類卻到了事情發生的時候才知道，那動物的死亡率就會大大減低。以生物的角度說，那每個人也分了多一些資源，其實對地球發展是有幫助的。
8. 還有很多天災：有風災、沙漠化等。風災、沙漠化是人類有份造成的。人類活動不斷釋放二氧化碳等溫室氣體，令海洋吸收大量熱能。當熱能增加，颱風便會有更多能量吸收，變得更強。至於沙漠化，在一些貧窮地區，人類不斷在同一地方種植某種植物、過度放牧，使泥土養份盡失。當這些泥土種不出任何植物時，就會乾涸。
9. 大家看完上述觀點後，也有疑問。我是否不近人情、過度理性呢？其實不是，只是這書花了太多篇幅去談人情。大部分人的閱讀報告也是偏向這個，所以我透過另一角度激發起大家的思考。
10. 其實天災製造了很多悲歡離合，地震令一些人埋在地底中數天，被救起後要吊鹽水，使他們不敢吃甜的東西。又有一些人雖然僥倖生存，但他們的妻兒就死去，他們的下半生真的很難過。又有一些父母要出外工作，而子女就留在該地，地震後，父母回來時，他們已死去了。雖然每次地震只是持續十多秒，但是他們的痛苦卻是長久不息。
11. 不過唐山大地震的死亡人數真的是多得出奇，有二十四萬人之多。這個是甚麼原因呢？書中說是因為國家領導層為免引起社會混亂，所以沒有把不能肯定的預測公佈。所以，唐山市未能戒備，而且地震發生在凌晨時分，各人正在深眠，沒有及時逃走的意識。我真的有興趣知道當時報章有否報導這些新聞，因為每當中國有災情時，報紙的報導也有統一性。例如總理溫家寶全力指導救災，人大常委某人指一些人承機製造混亂等。但不久之前的美國新奧爾良風災，當地報章說的是救災緩慢、黑人未能即時撤離災區、有市民伺機搶掠，警察視而不見。但不見報紙報導參議員希拉莉說那些李柱銘之流分化美國人，反共亂美等言論。美國的新聞自由真是值得一讚。
12. 另外，香港有些人認為日本地震、美國風災是活該的。因為日本在二次世界大戰時屠殺華人，美國多次以反恐為由去攻打第二及第三世界國家，在地球飾演世界警察，擾亂各地秩序。為何他們不說中國在文革十年期間發生多次地震是警告毛澤東，今天發生的江西地震是因為中國不給予香港人民實行全面普選的權利呢？這些是幸災落禍、罔顧生命、失去理性的說法。
13. 儒家傳統重人，把人看得比其他生物重要，亦重人多放敬天，但是人類過度發展，卻重視了人類的生活 。反而忽略了其他生命及天災。最後，我想說減少因天災的傷亡數字是應該，但是不能用科學去阻止天災發生。因為這樣不但會影響能量的循環，還會有意想不到的後果。
看來這份應該說是讀書報告吧...
先說錯字...
第二段：
...使日後人口增長幅度遂年增加...
應為...逐年增加...
第十三段：
...亦重人多放敬天...
應為...多於...
若果是讀書報告
小弟認為此文尚未能緊扣《唐山大地震》一書
若單以論點來說
小弟認為是有足夠的論據來論證的
但佈局來說有點混亂
四至八段可以稍作整理
使之更切合人干擾生態系統的平衡的論點...
小弟愚見，有錯請狠批:D
[ Last edited by ming on 2005-11-29 at 01:24 ] tonytsang_hk在 2005-11-27 02:14 PM 發表:儒家傳統重人，把人看得比其他生物重要，亦重人多放敬天，但是人類過度發展，卻重視了人類的生活 。反而忽略了其他生命及天災。最後，我想說減少因天災的傷亡數字是應該，但是不能用科學去阻止天災發生。因為這樣不但會影響能量的循環，還會有意想不到的後果。
儒家係重人, 但亦重天人合一,
(即係順天而行........周易最能體驗呢種精神.
譬如中醫, 強調人應該順應四時黎調理身子.
又譬如吃菜, 都係強調"不時不食".
又譬如富貴由天, 孔子都話如果佢有能力致富, 佢一定做.)
咁會唔會有少許矛盾?
以前聽老師講過, 中國而家重視經濟,
某程度上同"無神論" 有關.
儒家不講神佛, 新文化既興起打破傳統儒家思想,
人們開始無所寄托, 於是就寄托於錢.
再, 共產主義唔容許有"私己錢", 於是d 人一有錢就食晒鮑參海味.....
而家在經濟既火車頭帶動下, 反而人命賤過地下泥,
不信且看煤礦意外, 24 小時開工又唔注意安全.....
至於動物方面, 人類既發展趕絕了動物.....上天並沒有比佢地優先權,
你在呢方面有專長, 在另一方面必有弱點.
譬如人有腦, 於是人就冇地震既預知力, 因為人會發明儀器去預測.
人有腦, 於是人冇利爪鋒齒, 人跑得唔夠快, etc.
正如age of e_pire 咁, 冇一個兵種係完美,
每個兵種, 有優點也必有缺點. (sorry, 唔識點講.)
其實有好多動物在沙漠化, 森林砍伐, 溫室效應等不斷死去.
如果地震中這些動物又大量死去的話, 生態便不平衡了.......
最後, 亦有一說:
人類好野已經發明晒咁滯, 而家發明親都係衰野,
係咪寓意人類趨向滅亡之期不遠??
個人拙見, 請各位賜教.
[ Last edited by av220 on 2005-11-30 at 01:00 ] tonytsang_hk在 2005-11-27 14:14 發表:
另外，香港有些人認為日本地震、美國風災是活該的。因為日本在二次世界大戰時屠殺華人，美國多次以反恐為由去攻打第二及第三世界國家，在地球飾演世界警察，擾亂各地秩序。為何他們不說中國在文革十年期間發生多次地震是警告毛澤東，今天發生的江西地震是因為中國不給予香港人民實行全面普選的權利呢？這些是幸災落禍、罔顧生命、失去理性的說法。
儒家傳統重人，把人看得比其他生物重要，亦重人多放敬天，但是人類過度發展，卻重視了人類的生活 。反而忽略了其他生命及天災。最後，我想說減少因天災的傷亡數字是應該，但是不能用科學去阻止天災發生。因為這樣不但會影響能量的循環，還會有意想不到的後果。
一點感想:
1. 同意樓主所言,報應論真要不得.天災與政治(戰爭),在未有確實證據下,硬把兩者拉關係,未免犯了迷信毛病;
2. 最後一段講能量循環,忽然覺得好像在呼應<棋王>;如果沒有記錯,當中提及熵(entropy)只會有增無減;
3. 應為"幸災樂禍".
[ Last edited by chrisappear on 2005-11-30 at 07:11 ]
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